la politique coloniale française en Algérie : ” la discrimination entre Arabes et Berbères .. deviser pour régner..”

معرض

This gallery contains 1 photo.

L’utilisation du fait berbère comme facteur politique dans l’Algérie coloniale. Pr Mahfoud Kaddache, Alger, 1972 Le fait berbère qui au Maghreb et en Algérie n’échappe à personne a souvent été utilisé pour appuyer une politique de division entre les différents éléments … إقرأ المزيد

La dynastie arabe des Muhallabides d’Ifriqiya et du Maghreb

معرض

La dynastie arabe des Muhallabides d’Ifriqiya et du Maghreb (de 771-793), étaient un clan arabe qui est devenue important dans le milieu du califat omeyyade et avais atteint sa plus grande influence au début du califat Abbassides , lorsque les … إقرأ المزيد

قبيلة سيدي عبيد العربية : تبسة الجزائر ، الكاف تونس Tribu de Sidi Abid , Tebessa Algérie

معرض

قبيلة سيدي عبيد العربية بئر العاتر تبسة النسل المتواتر لسيدي عبيد الله في بئر العاتر نسل العترة النبوية الشريفة ان نسب الشيخ العلامة الزاهد الورع التقي عبيد الله الشريف الولي الصالح إسناده مطرد متواتر في الكثير من المصادر .. فغير … إقرأ المزيد

les tribus d’Alyakoubia – La wilaya de saida – قبائل اليعقوبية – ولاية سعيدة –

معرض

EL-IAKOUBIA. ( la wilaya de saida ) On désigne sous ce nom ( El-yakoubia ) le territoire des tribus Arabes de Bani Iagoub ibn Amer ibn Zoughba ibn abi Rabîa ibn Nahik ibn Hilal. Ce vaste territoire est compris entre Mascara … إقرأ المزيد

ابن خلدون الخائن العميل ؟ – Ibn Khaldoun , un Traître?

هل خان فعلاً ابن خلدون دمشق ؟؟
Image
من يُصدق أن عالم الاجتماع ( ابن خلدون ) صاحب أشهر نظرية في التاريخ والعمران خان دمشق وسلم مفاتيحها بنفسه لغزاتها  ؟؟؟؟ وذلك حينماااا سلم مفاتيح دمشق الى تيمورلنك زعيم التتار خاذلا بذلك فكره وثراثه وقومه ، فهل كان بهذا الفعل يطلب الخلاص للمدينة واهلها ام يلتمس لنفسه ملجا امنا ؟ ام انه كان خادماااا للقوة والسلطان؟؟ أم جبانا خائفا من بطش التتار ؟؟

انها سقطة ابن خلدون امام تيمورلنك في فصل من حياة ابن خلدون الشخصية يذخل ضمن الخدلان والانبطاح غير المتوَّقع .

عندما سمع ابن خلدون باقتراب التتار خشي من العاقبة فذهب باكراً إلى جماعة القضاة عند الباب «وطلبت الخروج أو التدلي من السور، لما حدث عندي من توهمات ذلك الخبر». وتدلى صاحب المقدمة من السور يعتزم اللقاء بتيمورلنك الذي سأل عنه عندما لم يلحظ حضوره مع الوفد الأول المفاوض فذهب اليه في المرة الثانية

يقول ابن خلدون :” فلما دخلت عليه فاتحته بالسلام،وأوميت إيماءة الخضوع، فرفع رأسه، ومد يده إلي فقبّلتها (ابن خلدون يُقبل يد ملك التتار الكافر ؟؟ ) ، وأشار بالجلوس حيث انتهيت، ثم استدعى من بطانته الفقيه عبد الجبار بن النعمان من فقهاء الحنفية بخوارزم، فأقعده يترجم بيننا “

لم يفصح فقط ابن خلدون، عن موافقته غير المشروطة لتسليم دمشق، بل، أقر طلبا لتيمورلنك، يحيل مضمونه على ماننعته بلغتنا المعاصرة، إنجاز تقرير استخباراتي عن أحوال المغرب، حين كلفه بكتابة وصف لبلاد المغرب، وكل مايتعلق بجغرافيتها و أماكنها.

عاد ابن خلدون إلى جماعته، وشرع في لعب دور جوهري كي يقنع الوجهاء والقادة، بضرورة تسليم مفاتيح المدينة إلى تيمورلنك، الذي سيدلي أمامه ابن خلدون، بشهادة تنم عن أقصى دلالات التملق والمداهنة السياسية :” إنك سلطان العالم،وملك الدنيا،وما أعتقد أنه ظهر في الخليقة منذ آدم لهذا العهد ملك مثلك” (لو قال أي مسلم هذا الكلام في حق اوباما لقال عليه الجميع اليوم أنه عميل للامريكان .. لكن ابن خلدون العلامة قاله في حق ملك التاتار ؟ ).

بل بلغ به الحد الى رفض ابن خلدون تماما، تعبئة الناس وتحريضهم وشحذ هممهم، كي يجاهدوا دفاعا عن مدينتهم: ” لايتحدث عن الجهاد هذه الأيام، إلا رجل يضرب في الوهم، أو يريد أن يلبس على الناس ” ( كلام لا يقوله إلا انسان فقد تدينه .. ) .

وفي هذا يقول الدكتور حسين سرمك حسن في مقالة بجريدة الاتحاد تحت عنوان ” هل تم التستر على خيانة ابن خلدون ؟”
ما نصه :” لقد خان ابن خلدون هذا المفكر العبقري صاحب المقدمة والفارس الأول في مجال علم الاجتماع ، خان ابناء جلدته من أهل القلعة ( دمشق) مما ادى الى ذبحهم على ايدي التتار وحرق مدينتهم بعد ان كانوا صامدين الى حد دفع عدوهم التتري ( تيمور لنك ) الى التفكير بعقد هدنة معهم ، نعم لقد خان هذا المفكر ابناء قومه وصار عميلا للغازي وبدأ يرسم له الخرائط ويقدم المعلومات التفصيلية عن بلدان المغرب العربي تمهيدا لغزوها ، نعم لقد خان ابن خلدون فلماذا هذا التستر على خيانته ؟ “

فعلا لا يجب افراغ العلم من نبله الانساني في موقع المثقف داخل السياق المجتمعي وطبيعة الدور الموكول إليه قياسا إلى شعبه.والالتزام بالموقف النقدي والمسافة التأملية التي ينبغي عليه الاحتفاظ بها ، حيال السلطة والمال والإغراءات التي تستهدف تدجينه كليا ،وإفراغ مشروعه من أية قيمة مضافة.

أمراء امارة الذواودة بالشرق الجزائر

معرض

أمراء الذواودة   Une grande partie des informations présentées sont extraites des Mémoires du cheikh Mohamed Khireddine (imprimerie Dahleb – Alger 1985) qui a lui-même puisé dans plusieurs ouvrages d’histoire du Maghreb et de l’Algérie, et principalement dans les écrits … إقرأ المزيد

La preuve génétique de l’expansion des tribus arabes dans l’Afrique du Nord الدليل الجيني لإنتشار قبائل العرب في شمال إفريقيا

معرض

This gallery contains 2 photos.

La preuve génétique de l’expansion des tribus arabes dans l’Afrique du Nord et le sud du Levant Almut Nebel 1 , * , Ella Landau-Tasseron 2 , Dvora Filon 1 , Ariella Oppenheim 1 et Marina Faerman 3 , 1 Département d’hématologie, Université Hadassah Medical School hébreu et l’hôpital universitaire Hadassah 2 L’Institut d’études asiatiques et africaines, Université hébraïque 3 Laboratoire … إقرأ المزيد