Les chaamba d’Algérie – الشعانبة في الجزائر

الشعانبة - chaamba
Les Châamba
, sont une grande tribu arabe issue des Banou Soulaym, basée essentiellement dans le nord du Sahara Algérien , leurs villes principales dans la willaya de Gherdaia sont :  Metlili, El Meni’a, Zelfana ,  on les trouve également dans les oasis de :  Ouargla, d’El-Oued , et dans le Grand Erg Occidental (Beni Abbes et Timimoun), et une partie d’eux parmis les toureg au sud algérien , ainsi dans la ville libyenne Ghdemes   et même dans le sud tunisien .

mehri - chaamba - tunisie
un chaambi du sud-tunisien sur sa monture avec son épée (lame droite) au 19eme siècle : Un cavalier arabe monté sur chameau avec épée arabe lame droite dans l’actuel Tunisie de la Grande tribu des Chaambas ( plusieurs de ses fractions sont présentes entre l’Algerie et la Tunisie et la Libye) issue des tribus arabe des Banu Sulaym (adnanite) 19eme siècle.

Image
leurs  origines anciennes sont donc les Banou Soulaym,  une branche venu tardivement du Fezzan en Libye et installée au nord du désert algérien ( Metlili, El Meni’a, Zelfana Ouargla, El-Oued et le Grand Erg Occidental (Beni Abbes et Timimoun).) jusqu’au sud Tunisien (mont chaambi – Djbal ch3ambi ). Le nom chaamba viens du chef de tribu Chouaïb Ibn Khouzaym,al-Sulami . Leurs deux principales tribus freres  sont les Achèche et les Messaâba, selon Ibn Khaldoun,   venus de l’ Arabie à la suite des tribus hilleliennes , ils représentent aujourd’hui la plus grande tribu Algérienne au Sahara .

chaamba banou solaim - شعانبة بنو سليم الجزائر

chaamba banou solaim – شعانبة بنو سليم الجزائر

الشعانبة - بنو سليم الجزائر

ils  sont essentiellement connus, historiquement, pour le rôle essentiel qu’ils ont joué lors du serment d’allégeance prêté à au Prophète Mohammad (Paix, Salut et Bénédiction d’Allah sur lui) en 629 et en participant à la prise de la Mecque.

الشعانبة بنو سليم الجزائر

10676284_849802521730720_5495908960971349529_n
Comment sont-ils arrivés en Afrique du Nord ?

histoire de la deuxième migration Arabe celle des tribus : Banou Hilal, Banou Soulaym, Banou Macqil et leurs alliés (XIe-XVème)

chaamba banou solaim - شعانبة بنو سليم الجزائر

Les dirigeants fatimides qui contrôlaient Ifriqiya depuis le début du Xe siècle ont transféré leur centre politique vers l’est jusqu’à la vallée du Nil dans les années 960, confiant à un groupe vassal berbère, les Zirides, l’administration de l’Ifriqiya. En un siècle, cependant, les Zirides s’étaient eux-mêmes proclamés souverains indépendants. L’attention des Fatimides s’est alors concentrée sur la tâche de consolider leur position dans la Méditerranée orientale, mais ils n’étaient pas disposés à ignorer la défiance dont faisaient preuve les Zirides. En représailles, ils ont mis en branle un processus qui a puni ces subordonnés déloyaux et a corrigé en même temps un problème, à leurs yeux, récurrent en Égypte. Les tribus bédouines qui avaient immigré à travers la mer Rouge jusqu’à la Haute-Égypte tandis que l’Islam s’étendait à l’extérieur de la péninsule arabique n’allaient pas tarder à s’étendre plus à l’ouest jusqu’à la Libye.Selon Marmol l’espagnol près d’un million d’individus de ces tribus nomades arabes du Banou Hilal, Banou Soulaym, et Banou Ma’qil  , en plus de de différents éléments arabes qui constituent leurs alliés , quittèrent la vallée du Nil et migrèrent vers l’ouest poussées par les Fatimides qui voulaient se venger de la témérité des Zirides et se débarrasser également de sujets qu’ils jugeaient gênants. Les Banou Soulaym se réinstallèrent en Cyrénaïque et dans la Tripolitaine, mais les Banou Hilal et Banou Ma’qil poussèrent plus loin vers l’ouest.

Image

 François Lauret, « Les Nomades », Coll. Particulière

Comme les nomades se déversaient dans l’Ifriqiya, les Zirides ont d’abord essayé de les intégrer dans l’armée, à l’espoir de les utiliser pour réprimer les troubles déclenchés par la détérioration économique dans les zones rurales. Certains tribu de Banou Hilal acceptèrent l’offre d’unir leurs forces avec les Zirides, mais autres refusèrent cette alliance. Comme ces tribus avaient envahi les plaines et les steppes de la province, les Zirides ont été obligés de monter une défense de leurs terres les plus précieuses. Dans une bataille rangée à Haidaran, au nord-ouest de Kairouan, en 1052, les Bédouins mirent en déroute les forces ziride vers 1057 en prenant Kairouan. Puis, la coalition Hilaliens-banou Soulaym Zoughba décapite le chef Abou Soda de l’armée berbère composée des Ifrenides en 1058. Les Berbères s’enfuirent et livrèrent le pays aux Hilaliens. Dans les décennies qui ont suivi, de nombreux cheikhs bédouins se sont taillé des enclaves qu’ils étaient en mesure de gouverner et qui restaient indépendant de toute influence berbère.

Le mode de vie

Une partie des Châamba est connue pour être de vrais bédouins. Ils vivent en tant que bergers nomades. Une autre partie a adopté l’agriculture et ils sont connus comme des fellahs (agriculteurs). Les fellahs mènent une vie plus stable sur des Ksours qui les ont construit  aux orées du désert ( Ksar Metlili , El Meni’a (Mneaha) , zelfana …etc) .
Image

Town of Metlili Chaamba, Algeria North Africa in the 19th century From Africa by Keith Johnston, published 1884

ساحة السوق القديم 1962 بمتليلي الشعانبة بلد الشهداء

l’ancien Souk de Metlili 1962 – ساحة السوق القديم بمتليلي الشعانبة

قصور شعانبة

قصور شعانبة

 En revanche, les Bédouins  se déplacent dans le désert pendant les saisons des pluies d’hiver et de retour à l’orée du désert au cours des étés chauds et secs.La plupart des Bédouins Chaamba sont du type fellahs et vivent dans les régions fertiles en bordure du désert. Ils parlent Badawi, ou plus communément, le patois Sahari des Arabes bédouins. ce langage comporte encore des traces très marquées du patois des arabes de la Mecque avec des mots que l’on retrouve encore dans les expressions des mecquois, surtout en ce qui concerne le jargon qui traite de l’élevage des dromadaires.
chaamba banou solaim - شعانبة بنو سليم الجزائر

chaamba banou solaim – شعانبة بنو سليم الجزائر

شعانبة غرداية

En général, les Châamba Bédouins ont une existence relativement rigoureuse. C’était d’ailleurs la vie que menaient plusieurs d’entre eux de vivre d’un  rythme de déplacements de l’hiver et de l’été, parcourant le désert avec leurs têtes de dromadaires, ainsi que des moutons et des chèvres. des ouasis de Ouargla et d’El Oued de l’est jusqu’au sebkha de Beyeid et aux environnents de  Bechar à l’ouest .

938513976
les chaamba , الشعانبة

Les principales fractions de cette  Tribu:

La tribu est constituée d’un ensemble de fractions , on trouve trois groupement principaux , à savoir :

1- Les chaamba de Ghardaia = Chaamba Brazga : leur ville principale est Metlili  , ils sont en trois branches ( de Metlili , ouled iyad , ouled 3ilwach )

chaamba banou solaim - شعانبة بنو سليم الجزائر

chaamba banou solaim – شعانبة بنو سليم الجزائر

2-  Chaamba de ourgla ( ouled ismail , Gbala , ouled bousaid )

chaamba banou solaim - شعانبة بنو سليم الجزائر

chaamba banou solaim – شعانبة بنو سليم الجزائر

3- chaamba mouadhi = Chaamba de Mnea , leur ville principale est Mnea (منيعة ) , constitués de ( mouadhi proproments dits , ouled aicha , oulad sidi El-haj , ouled zid , ouled farej )

chaamba banou solaim - شعانبة بنو سليم الجزائر

chaamba banou solaim – شعانبة بنو سليم الجزائر

قبيلة المواضي - سكان المنيعة القليعة

chaamba - شعانبة

en plus de ces Trois tribus des Chaamba , les Chaamba sont toujours en alliance avec des tribus arabes de sahara , les deux principales tribus Arabes alliés au Chaamba sont leurs Freres de banu Solaim , la tribu dite les Achèche , ainsi des Messaâba dont les origines seraient celle de  nomades des Ouled Adouane et des Troud.

Les Achèches regroupent différentes tribus : les Ouled Djamaâ, les Ouled Ahmed et les Ferdjanes auxquels se sont ajoutés les Rebaïa et les Guéttatias qui ne sont pas d’origine Troud mais qui, comme eux, sont venus de la Tripolitaine (de la Libye).

Les Messaabas,  comprennent les Chebabtas ou Daharas et les Azezlas auxquels se sont joints les Châambas, les Ouled Amrane et les Ouled Ghédeîr .

les Chaamba occupent un très grand espace du sahara Algérien , d’ailleurs on compte d’autres fractions de cette tribu à plusieurs endroits , notamment ceux d’El -Oued et de Ouargla  ( Chaamba d’El-oued , Chaamba de ourgla ) , et une autre partie dite : Chaamba de Ghdemes ( une ville libyenne ) , voici des correspondances extraits de l’archive français témoignent de différents regroupements de cette immense tribu saharienne , des lettres  adressées par le Général Laperrine au Capitaine Cauvet chargé de l’administration du Souf,  ainsi qu’à son supérieur, le Commandant Fournier à Alger.

Ouargla le 17 juillet 1918

Mon cher Cauvet,

  « Ton ami Perdriaux devient assomant, le voici qui se met à jouer les « de la Roque ». Les informateurs de Ouargla se plaignent d’être dénoncés aux Chaamba de Ghadamès par ceux d’El-Oued. Cela a même failli mal se terminer pour deux d’entre eux ….. »

Ouargla, le 10 octobre 1919

« … Dernièrement, au milieu d’un déluge de renseignements pacifiques, les Chaambas d’El-Oued et les Messââbas ont eu 195 chameaux et 2000 moutons enlevés par les Touaregs de Tripolitaine…… »

 

Le Khalifa de la tribu des Chaamba Mouadhi » • 1888-1889
Le Khalifa de la tribu des Chaamba Mouadhi » • 1888-1889

Photo prise le : 1888 El Golea (Actuelle Mnea), Ghardaia, Algérie

© BnF, département des Cartes et Plans, Société de géographie
———————————————————————————

LE LIEUTENANT-COLONEL DAUMAS)

Directeur central des affaires arabes à Alger) , dans son livre :
LE) SAHARA ALGÉRIEN) , il dit :

شعانبة ، chaamba

voici un Reportage sur la culture des citoyens de Metlili chaamba de la wilaya de Ghardaia, algerie. 

 الشعانبة غارداية

https://www.youtube.com/watch?v=75lh7o3wSP0

الشعانبة - chaamba

Advertisements

3 thoughts on “Les chaamba d’Algérie – الشعانبة في الجزائر

  1. صحابة ومشاهير من بنو سليم

    الطبقة الأولى

    مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم.
    العباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم : من كبار الصحابة.
    صخر بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    معاوية بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    جاهمة بن العباس بن مرداس بن ابي عامر السلمي.
    سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    أبو الشجرة عمرو بن عبدالعزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف.
    المنقع بن مالك بن أمية بن عبد العزى بن عَمَل بن كعب بن الحارث بن بُهثة بن سُليم.
    ضميرة بن سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    العرباض بن سارية السلمي.
    أبو العاج كثير بن عبد الله بن فروة بن الحارث بن حنتم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف.
    معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    ضمضم بن الحارث بن جشم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية بن خفاف.
    عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
    شيبان بن عباد بن سفيان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
    عروة بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    يزيد بن اسيد بن زافر بن اسماء بن اسيد بن قنفذ بن جابر بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    عبد الله بن خازم بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    سيابة بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
    قيس بن الهيثم بن قيس بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    خفاف بن عمير بن الحارث بن عمرو بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
    يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.

  2. هؤلاء بعض من مشاهير بني سليم المعاصرين في ليبيا

    البغدادي المحمودي النايلي السلمي
    رئيس الوزراء الحالي بليبيا

    د. البغدادي الصويعي السلمي
    وزير التعليم الحالي بليبيا

    م. امبارك الشامخ السلمي
    أمين شعبية بنغازي رئيس وزراء ليبيا الاسبق

    عبدالله منصور السليماني السلمي
    أمين هيئة الاذاعات الليبية ضابط وآمر عملية لامبيدوزا التي دمرت القاعدة الامريكية في ايطاليا في عام 86م وشاعر من شعراء الاغنية الليبية والعربية .

    اللواء أبوبكر يونس جابر السلمي
    وزير الدفاع الليبي حالياً – احد اعضاء القيادة التاريخية .

    اللواء الخويلدي الحميدي السلمي
    المسؤول الاول عن الملف الامني في ليبيا – ورئيس الجمعية الليبية للخيول العربية الاصيلة – احد أعضاء القيادة التاريخية .

    العقيد خليفة حفتر السعداوي السلمي
    أحد أكبر القادة العسكريين في العالم ، وصاحب أول دبابة ليبية اجتازت خط بارليف الشهير في حرب اكتوبر 73م .

    عبدالله السنوسي المقرحي السلمي
    المسؤول الأول عن الاستخبارات الليبية

    عبدالسلام جلود المحاربي السلمي
    الرجل الثاني في ليبيا سابقاً بعد معمر القذافي

    عبدالرحمن شلقم الحطماني الزغبي السلمي
    وزير الخارجية الليبي حالياً

    أ.د عقيل حسن عقيل المقرحي
    وزير التعليم العالي حالياً بليبيا – أستاذ جامعي سابق .

    عبدالباسط المقرحي السلمي
    المتهم بقضية لوكربي حالياً وهو أستاذ جامعي سابق .

    أ.د إبراهيم بوخزام الحسناوي السلمي
    سفير ليبيا الاسبق في العراق قبل سقوط بغداد – استاذ قانون جنائي من جامعة السوربون في فرنسا – عميد جامعة ناصر الاممية بليبيا حالياً .

    د. مصطفى الزايدي السلمي
    دكتور في جراحة التجميل – وعضو جمعية جراحي ألمانيا – أستاذ زائر في عدة جامعات بريطانية وعالمية – عضو لجنة امتحانات الزمالة البريطانية في الطب – رئيس المجلس الاعلي للتخصصات الطبية في ليبيا – رئيس مستشفى الحروق والتجميل بطرابلس .

    أ. د. محمد سعيد القشاط الصويعي السلمي
    السفير الليبي في المملكة العربية السعودية – واحد أساتذة وبحاث التاريخ المعروفين .

    د.عمر الزنتاني السلمي
    عضو هيئة التدريس بكلية العلوم الاجتماعية سابقاً .. مربي فاضل وتقلد عدة مناصب وأنشطة اجتماعية في ليبيا حاليا عضو هيئة التدريس بالاكاديمية العربية المفتوحة في الدنمرك .

    أ.د سعد خليفة المقرم الصويعي السلمي
    عميد كلية المعلمين جامعة الجبل الغربي – عضو هيئة التدريس بكلية الدراسات العليا جامعة الفاتح وجامعة السابع من أبريل – أستاذ زائر بجامعات عربية – عضو مؤتمر التربويين العرب – احد أساتذة وخبراء التربية في الوطن العربي – رجل متواضع وطيب جداً – لا يزال يعيش حياة البداوة – من مواقفه انه طلب منه في احد لقاءات مؤتمر التربويين العرب ان يمنحهم الحق في تدريس مؤلفاته في جامعات الاردن والعراق بمقابل مادي كبير فرفض ذلك وقال لهم اعتبروهم هدية من الشعب الليبي .

    د. حبيب وداعة الحسناوي السلمي
    أمين سابق لمركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية وعضو هيئة التدريس بالجامعات الليبية وباحث في الجهاد الليبي

  3. التنبيهات: La tribu arabe des Chaamba des Banu Sulaym face au menteur berbère Ahmed Ben Naoum « Histoire Islamique

اترك رد

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

WordPress.com Logo

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   / تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   / تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   / تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   / تغيير )

Connecting to %s